Translations:Zlata eRA Folge 41 DAS NEUE ZEITALTER – Die junge Generation gestaltet ihren eigenen Weg; 23.8.2026/9/de

[ 01:15:34 ] Auch zu Hause, wenn sie das tanzen oder wenn wir so tun, als würden wir aufnehmen, dann sitze ich da – ich habe zu Hause einen Projektor, weißt du – und schaue mir zwei Stunden lang eine Choreografie an, dann zwei Stunden lang eine andere, und das verarbeite ich dann, weißt du, denn das dauert ja ganze Tage, ja. Ich bin ein Detailmensch. Wenn mir jemand etwas sagt und weiß, dass ich, wenn ich nicht antworte, gerade dabei bin – und das ist fast immer der Fall. Und wie viele dieser Kinder hast du? Oder, ähm, „Junač“ können wir ruhig sagen, die würden sich nicht beleidigt fühlen, denn manche sind jünger, manche älter. Ja. Alle zusammen im Studio. Und das heißt nicht, dass ich der Leiter des Studios bin, aber wir sind jetzt schon zu viert, die dort trainieren. Nun, in jenem Jahr hatten wir nach den mir vorliegenden Informationen 900 Kinder. 900 Kinder. 900 Kinder und Jugendliche insgesamt im Alter von … äh, die Jüngsten bei uns sind vier Jahre alt, und die Ältesten … nun, endlich ist es mir gelungen, auch eine Erwachsenengruppe eine Saison lang zusammenzuhalten, das sind also die über 31-Jährigen. Aber wie alt ist die älteste, äh, Teilnehmerin? Denn dort sind hauptsächlich Mädchen. Äh, also Mädchen, Frauen. Nein, das kann ich dir nicht sagen, denn für mich ist jede Frau 18 Jahre alt, also wie alt sie tatsächlich ist. Das ist, das ist, das ist, das ist wirklich fantastisch, denn wenn ich die ganze Choreografie zeigen kann, habe ich das auch sehr miterlebt. Vor allem, als ich es mir so oft angesehen habe und, äh, als ich eigentlich den Schnitt dafür gemacht habe, äh, da war mir schon damals die Geschichte bewusst, die ich geschaffen habe.

[ 01:17:20 ] Äh, zum einen sieht man hier auf den Fotos sehr gut, äh, welche Kostüme dort getragen wurden, und wie du äh eigentlich diesen Kampf, diese Dunkelheit dann mit dem Volkslied verbunden hast, denn diese Musik ist sehr, sehr wichtig. Äh, diese Kinder, wie sie in diesen Hospitaller-Kostümen gekleidet sind. Ich glaube, da waren dann noch ein paar andere Tänzer, die etwas darstellten, oder? Wenn du hier etwas dazu sagen könntest, was wir gerade auf den Fotos sehen. Äh, und vor allem dieser Moment, als sie sich befreite, ja, und als sie es einfach auf den Boden warf und es dann eigentlich erst richtig losging. Das waren so unglaubliche, wirklich unglaubliche, äh, Gänsehautmomente. Äh, also möchte ich dich fragen, wie die Kinder das erleben, dass sie überhaupt solche Themen tanzen, denn für sie ist das ja nicht so … Ich weiß, dass sie sich wahrscheinlich schon daran gewöhnt haben, weil es nicht das erste Thema ist, das heißt, sie leben ziemlich stark damit, aber wie ist es für sie und wie drücken sie das durch den Tanz aus? Wie erleben sie das? Dass sie schon lernen, eine Choreografie zu gestalten, die etwas aussagt – das ist für sie, ähm, sozusagen schon ein Erlebnis. Inwieweit es ein tiefgreifendes Erlebnis ist, kann ich schwer sagen, denn heute nehmen die Kinder das ein bisschen anders wahr als wir damals, als wir noch nicht so viele Möglichkeiten hatten, aber dass sie stolz darauf sind, das ist klar, denn selbst wenn sie durch die Stadt gehen, werden sie erkannt. Selbst als wir bei einem anderen Turnier waren – wir sind mit dieser Choreografie zum ersten Turnier gekommen –, sind sie mir hinterhergelaufen, und auch den Kindern hinter ihnen.

[ 01:18:55 ] Erwachsene kamen zu mir und sagten: „Wow, damit hätten wir nicht gerechnet“, und sie haben mich immer wieder gelobt. Das fällt mir schwer, denn weißt du, es geht nicht darum, wie sehr sie mich gelobt haben – sie haben mich gelobt, und ich werde mich einfach nicht selbst loben, weil ich das nicht gewohnt bin. Wir verstehen schon, dass es toll ist, denn wir spüren es. Aber kein Problem. Und die Kinder, die Kinder, weißt du, die sind stolz, wenn mal jemand zu ihnen kommt und sagt: „Oh, so etwas habe ich noch nie gesehen.“ Weißt du, für die Kids ist das einfach cool. Wir sind also nicht nur eine weitere Gruppe, die wieder da war, ein paar Schritte gemacht hat – manchmal dieselben Schritte, nur in einer anderen Reihenfolge – wie andere Gruppen auch, oder? Denn irgendwo im Hip-Hop zum Beispiel, wenn man tanzt, gibt es da diese alten Schritte, ich weiß nicht, den Runningman oder den Schlumpf oder so – diese Schritte sind schon festgelegt, und manchmal trifft es sich so, dass sich mehrere Gruppen treffen und die Hälfte der Choreografie aus ähnlichen Schritten besteht, oder? Und hier sind es gerade die Kinder. Und die Erwachsenen – als sie anfingen, sie zu loben, du weißt schon, wenn man fertig getanzt hat und die Erwachsenen weinen. Ich weiß nicht, was ein Kind dabei empfindet, denn das kann das Kind selbst gar nicht sagen. Sie fingen auch an zu weinen. Na klar, wie Kinder eben, nicht so, dass ihnen Tränen in den Augen standen oder so. Vor allem die Eltern haben das auch miterlebt. Die Kinder sind also sicher stolz darauf, aber wie sie das gerade erleben, kann ich schwer sagen, denn wir gestalten das ja auch mit. Wir fangen im September an, und auch jetzt arbeiten wir schon wieder an einer neuen Choreografie – mal sehen, was daraus wird.

[ 01:20:19 ] Wir fangen im September an und arbeiten die ganze Zeit daran, all diese Monate lang – zum Beispiel vier oder fünf Monate lang. Für sie ist es also schon, äh, kein so großer Schock mehr, aber wenn sie es dann in den Kostümen sehen und wenn sie es zum ersten Mal tanzen, ist das ein Schock für sie, weil dort immer jemand sie bewertet. Gut. Äh, jetzt, äh, lass uns mal versuchen, das mit den Erwachsenen anzugehen, denn, äh, ich denke, das Tanzen zu einem solchen Thema kann in einem so katholischen Land wie Polen ziemlich anspruchsvoll sein. Äh, sagen wir es mal so, wie es ist. Einfach dieses Thema – die Hospitaller sehen das dort, ja, die Leute können sich das unterschiedlich auslegen. Du hast mir erzählt, dass das in der Stadt für ziemlichen Aufruhr gesorgt hat. Kannst du mir etwas darüber sagen, was da eigentlich passiert ist oder wie die Erwachsenen das so wahrnehmen? Was ist danach passiert? Denn du hast mir erzählt, dass diese Choreografie für ziemlich großen Aufruhr gesorgt hat. Ja. Ja. Weil mich dort schon einige kennen und ich eine ziemlich scharfe Zunge habe, denn ich sehe das so: Ich habe weder Zeit noch Lust, mit jemandem herumzualbern und zu schmusen, wenn ich etwas sehe oder vor allem etwas spüre. Äh, dann sage ich das ganz offen. Und wenn, äh, zum Beispiel so etwas, nur damit ihr wisst, wovon ich rede. Zum Beispiel, ja, ich mag es zum Beispiel nicht, wenn mir jemand ins Gesicht sagt, wie sehr er sein Kind liebt, dass er sein Leben dafür geben würde. Und wenn ich sein Kind nicht zu McDonald’s mitnehmen will, ruft er mich dann auch noch an und fragt, wie das denn sein soll, dass sein Kind Hunger hat und warum ich es nicht in mein McDonald’s mitnehmen will. Das ist sozusagen das einfachste Beispiel.

[ 01:21:51 ] Und ich habe gesagt: Wenn ihr sie vergiften wollt, dann vergiftet sie doch, aber ich werde es nicht tun. Und sagt mir nicht, dass ihr sie bedingungslos liebt, denn wenn man ein Kind bedingungslos lieben würde, würde man ihm kein Zyanid geben, auch wenn es nur einmal im halben Jahr wäre – man würde es ihm einfach nicht geben. Also, das war ziemlich hart. Sie kennen mich inzwischen schon. Manche halten mich sogar für, wie man so sagt, einen „Varianten“, also ein bisschen verrückt, aber sie wissen, dass ich nicht völlig verrückt bin, nicht so verrückt, dass man mich irgendwo einsperren müsste. Ja, denn ich bin auch schon auf andere Meinungen gestoßen. Ich mag ihn nicht, aber ich respektiere, was er tut. Und er bringt viele Eltern zu mir, die bei uns sind, und die mögen mich nicht besonders, weil ich anders bin als sie und offener bin und für sie sehr kontroverse Ansichten habe. Und ich habe diese kontroversen Ansichten auch gegenüber den Slowaken: Wenn ich einem Elternteil so etwas sage, dass er sein Kind damit vergiftet, wenn er mit ihm zu McDonald’s geht, will das niemand hören, aber jeder macht es. Also, gut, ich verallgemeinere vielleicht, aber ich glaube, dass das auf 80 % unserer Zuhörer zutrifft. Ich glaube, dass manche das tun. Aber gut. Das heißt, du bist einfach auch auf, ähm, was das Thema betrifft – kommen wir jetzt wieder darauf zurück. Bist du auf irgendeine, äh, auf irgendeine ungewöhnliche Meinung zu dem Thema gestoßen, über das ihr gesprochen habt, dass dich jemand darauf angesprochen hat, dass es irgendwo eine Diskussion darüber gab, als du irgendwo warst? Weißt du was, als ich dort war, hat niemand darüber diskutiert, weil jeder Angst hat, dass ich das sage, was er nicht hören will.

[ 01:23:19 ] Aber, äh, ich weiß, dass sie untereinander darüber diskutiert haben, und auch wenn die Kinder das getanzt haben, weißt du, na ja, das waren diese Ovationen, auf die manche Eltern nur gewartet haben, weil sie es schon vorher beim Wettbewerb gesehen hatten, aber nicht mit dieser Bühnenbildgestaltung, dass wir dahinter noch, weißt du, ich habe diese Flammen eingebaut, als er da war, also bildlich gesprochen die Hölle, nicht wahr? Und dann, äh, als die Hospitaller herauskamen, dieser klare Himmel, die aufgehende Sonne, und äh, ich weiß, dass das bei den Eltern Reaktionen ausgelöst hat – wir haben es auch bei einem Konzert gesehen und auf Aufnahmen gehört –, dass sie sagten: „Mein Gott, das ist einfach unglaublich.“ Ich weiß nicht, wie ich es ausdrücken soll, aber es ist einfach „Wow“. Das ist fantastisch, großartig. Mit „wunderbar“ meine ich wirklich wunderbar. Ja. Am besten war es, dass viele, viele Eltern, die gekommen waren, mir persönlich sozusagen gratuliert haben – denn natürlich haben sie auch den anderen gratuliert, aber mir persönlich, die gekommen waren, um mir zu gratulieren, haben alle gelobt, dass sie so etwas wirklich nicht erwartet hatten, dass sie so etwas noch nie gesehen hatten, dass es, äh, dass es viel zum Nachdenken gegeben hat. Da war einer, da war ein Mann, der sagte: „Wissen Sie was? Nach all dem habe ich am nächsten Tag meinen Sohn mitgenommen, wir sind zum Fluss spazieren gegangen, um zu plaudern – wie es ihm geht, was er macht, was ihn überhaupt interessiert, was ihm wehtut, wissen Sie, so etwas – und das hätte ich jeden Tag tun können, jeden Tag zuvor.“ Das hat also die Denkweise vieler Menschen verändert oder sie zumindest ein wenig aufgerüttelt. Es sollte schockieren, und ich glaube, das hat es auch getan.

[ 01:24:49 ] Was also die Reaktionen angeht – sei es auf mich oder auf die Choreografie, dass sie von mir stammt –, das hat ihnen gefallen. Und was die Hospitaller angeht: Die haben schon nach der ersten Choreografie, als ich damals noch bei dir war, gemerkt, dass da etwas im Gange ist. Nur sind sie sehr, weißt du, na ja. Nun, es ist so, wie du gesagt hast: Das ist eine katholische Region, und dort gibt es ja auch diese Jesuiten, nicht wahr? Weißt du, dort wird Chanukka im Sejm gefeiert, also in ihrem Parlament. Das ist es also auch – es mag zwar eine katholische Region sein, aber ein Schwächling ist ein Schwächling, oder? Ein Schwächling ist eben ein Schwächling. Na ja, er ist eben ein Schwächling. Was sollen wir uns hier vormachen? Die sind doch jedes Jahr dort und zünden es vor laufenden Kameras an, und wenn dann ihr Abgeordneter kommt, um es sozusagen zu löschen, dann macht ihn die halbe Nation zum Gespött. Aber alle werden dir sagen: „Ich bin zwar Katholik, aber ich bin auch Slaw und so weiter“, nicht wahr? Na ja, aber ich werde mich da nicht einmischen, um sie nicht wieder zu provozieren. Ja, ja, ja. Ihr habt es dort ja. Also war es umstritten, auch mit dem Hospitallerorden war es umstritten, aber wo immer ich hingehe, versuche ich, mich angemessen zu präsentieren. Also wirklich, ich schäme mich nicht dafür, dass ich – wie soll ich sagen – ein Fan bin, oder weißt du, ich erkläre es, denn ich war zum Beispiel bei meinem Buchhalter, und er sagt: „Moment mal, aber das ist doch der Jesuit“, und ich hatte die Gelegenheit, ihm zu erklären, dass das nicht stimmt. Also, was ich eigentlich aus deinen Filmen gelernt habe, das habe ich ihnen dort auch erklärt, wenn ich die Gelegenheit dazu habe. So, das sage ich mal so, sonst fange ich wieder an zu schwafeln und wechsle wieder das Thema.

[ 01:26:16 ] Also, da bin ich schon ein bisschen ein Spinner, aber nicht so ein Spinner, der keinen Verstand hat, sondern so ein Spinner, der in einer ganz anderen Welt lebt, die sie nicht verstehen – wie ich das nur kann, dass ich nicht nur Hip-Hop mag, sondern auch Ritterorden. Wie ist das denn möglich? Das bereitet den Leuten Kopfzerbrechen. Aber ich bin der Beweis dafür, dass alles möglich ist, wenn man mit dem Licht geht, wenn man sich für die guten Dinge einsetzt, dann, äh, ist alles möglich. Aber diese Kinder mögen eben Hip-Hop, verstehst du mich? Sagen wir es doch mal ganz offen, oder? Sie leben heute von diesem Hip-Hop und, äh, einfach von solchen Tänzen. Nein, ich will damit nicht sagen, dass es vor allem dieser moderne Stil ist, oder? Jeder will tanzen, von Michael Jackson bis hin zu irgendeinem Hip-Hop-Tänzer, oder? Ich denke also, dass es für sie eine tolle Ausdrucksform ist. Ich sag’s dir ganz ehrlich: Bei uns sind wir zu dritt aus dem Hip-Hop-Bereich. Ich mache selbst gar keine Hip-Hop-Choreografien mehr so richtig. Denn bei uns ist es so – ähm, ich bin froh darüber, ich will mich ja nicht selbst loben oder so, aber ich bin froh, dass es bei uns völlig egal ist, ob die Kinder zeitgenössischen Tanz oder Hip-Hop tanzen. Alle wollen bei der Choreografie dabei sein, bei dieser Choreografie, bei der ich so eine Street-Choreografie mache, und das meine ich wirklich nicht so, dass ich irgendwie super bin, sondern alle wollen es, weil alle dieses Licht verbreiten wollen. Wo immer wir hinkommen, ob ihr mir glaubt oder nicht, sagt uns jeder, dass wir nicht, dass wir, dass wir nicht von dieser Welt sind. So wie ich es damals bei dir gesagt habe, äh, in dem Interview vor etwa einem Jahr.

[ 01:27:45 ] Ehrlich gesagt, sowohl jetzt als auch damals in Bulgarien, als wir dort waren – wir waren ja in einem Lager, das wussten wir nicht, dass es ein großes Hotel war und dass dort nur ukrainische Kinder waren, denn das hatte eine polnische Agentur für uns organisiert, und wir waren in so einem Lager, und dort war es anfangs auch, weißt du, weil Ukrainer, Polen, na ja, das war eben so. Nun, politische Dinge, auf die ich nicht näher eingehen will, aber man sah, als wir ankamen, wie sie uns ansahen, wie sie uns aufnahmen. Wir waren das einzige polnische Lager, das dort war, verstehst du? Und als wir abreisten, bekamen wir Rucksäcke für die Kinder. Nun, ich habe sie an die Kinder verteilt, keine Mützen, sondern Rucksäcke. Wir haben uns wohl hundertmal umarmt, bis wir uns verabschiedet haben. Die Kinder kamen zu unseren Kindern – ukrainische und polnische. „Češť, jak máš“, weißt du, so etwas haben sie ausprobiert. Aber von mir wussten sie dann schon, dass ich Slowake bin, weißt du, denn dafür schäme ich mich gerade nicht und gehe damit überall prahlen. Also, jetzt bin ich sicher vom Thema abgekommen, oder? Nein, nein, gut. Gerade sehr gut. Also, bei uns wollen die Kinder, egal welchen Tanzstil sie tanzen, alle in dieser Choreografie mitmachen. Das wollte ich sagen, und dann bin ich ein bisschen vom Thema abgekommen. Branko, du hast ganz am Anfang erwähnt, dass deine 15-jährige Mission in Polen langsam zu Ende geht und du dich wieder ein bisschen der Slowakei zuwenden wirst, und wir haben vereinbart, dass du auch darüber etwas erzählen und etwas vorbereiten wirst. Kommen wir also dazu. Gut. Nun, ich bin wohl so weit gereift, dass es mich auch wieder in meine Heimat zieht. In meine Heimat. Also eigentlich dieses Jahr, ja.

[ 01:29:16 ] Ich habe das schon letztes Jahr angekündigt, aber bisher ist noch nichts Konkretes passiert. Und dieses Jahr gibt es sogar schon eine Gruppe auf Telegram. Da sind 60 Leute, jetzt sind es sogar schon 63. Äh, ja, ich möchte so etwas machen – ich würde es nicht unbedingt als Choreografie bezeichnen, wenn jemand unter dem Begriff Choreografie das versteht, was wir gerade mit diesen Kindern gemacht haben, denn das war eine Altersgruppe, und das war die Choreografie. Ich würde so etwas gerne in der Slowakei machen, ich kann es nicht einmal Musical nennen, denn ich kann nicht singen, und wenn ich singen würde, käme niemand, aber ich möchte so eine Art Tanzshow. Das ist zwar auch wieder kein Wort aus unserem Wortschatz, aber sagen wir es jetzt mal so: eine Art Tanzshow, die muss nicht vier Minuten dauern, und das Alter spielt keine Rolle, ab – ich weiß nicht – fünf Jahren, denn ab da fangen die Kinder schon an, ein bisschen was davon zu verstehen; vierjährige gehen auch, aber mit denen muss man sich mehr abmühen. Klar. Äh, bis, ich weiß nicht, 144, wie viele, bis 300 – ich weiß nicht, wie viele Teilnehmer wir haben, äh, in welchem Alter, wie jung sie sind. Das ist also für alle, denn da möchte ich gerne, äh, insgesamt habe ich zwei Ideen. Vielleicht lassen sie sich sogar miteinander verbinden, denn wie ich schon am Anfang gesagt habe: Ich habe zwar eine gewisse Vision, aber während des Entstehungsprozesses füllt sich dieses Bild – ich sage es mal so –, es füllt sich, ergänzt sich und schärft sich, bis dann tatsächlich so etwas entsteht, wie es jetzt der Fall war. Auch diese Choreografie sollte eigentlich noch ein bisschen anders sein, aber nun ja, die Möglichkeiten waren einfach nicht mehr da. Und in der Slowakei möchte ich eigentlich, ähm, ein Interview mit Swarog führen, denn ich glaube, dass die Leute das noch vermissen. Ich habe es ihnen dort sogar aufgebaut.